Дорогие соотечественники!
Уважаемые представители достопочтенных жителей Согдийской области!

Ознаменование величайшего национального праздника наших предков – Великого Навруза в этом году со всеми его блеском, пышностью, радостями и великолепием проходит в древнем городе Худжанд, который является одним из цветущих уголков независимого Таджикистана. В эти минуты радости и ликования в честь Навруза начались празднества и в других областях, городах и районах нашей древней земли.

Действительно, Навруз достоин всяческих радостей и веселья. Ибо великие наши предки по этому случаю говорили: «Каждый, кто достоин встречать Навруз, заслуживает процветания, благополучия, радости и веселья».

Сейчас со всей гордостью и радостью с этой праздничной площади и трибуны сердечно поздравляю весь благородный народ Таджикистана, всех зарубежных соотечественников и каждого из вас – уважаемых присутствующих с великим национальным праздником, со счастливым предзнаменованием Навруза.

Навруз является живой историей и в то же время ярким свидетельством недремлющей истории нашего народа, истоки которого восходит к эпохе Джамшеда из династии Пешдодиен. Навруз – это первый день фарвардин – первого месяца солнечного летоисчисления и по этой причине, являясь началом года, как вечная память наших арийских предков со всеми своими традициями и особенностями дошел до наших дней. Ибо он, наряду с тем, что знаменует собой начало пробуждения природы, весеннее равноденствие, наступление нового года и начало земледельческих работ, также охватывает вопросы просвещения и философии, миропонимания, высоких нравственных ценностей, чистых помыслов, добрых деяний и справедливости.

Кроме названных ценностей, Навруз также олицетворяет национальные священные чаяния, такие как горячие чувства любви к земле предков, самопознания, патриотизм нашего народа. И мы относимся к числу тех счастливых наций и народов, которые унаследовали эту традицию с глубоким содержанием, философским зерном и животворящим духом. В этом смысле, среди всех радостных празднеств различных народов и наций, которые с древних времен до наших дней сохранили свою общественную значимость, Навруз, наверняка, является важнейшим праздником, который, преодолев множества трудностей, преград и запретов на протяжении многих веков, благодаря приверженности наших предков к культуре, сохранил все свои прелести и изящества до наших дней.

Следует отметить, что наши мудрые предки сберегли традиции Навруза, которые начинаются с равноденствия и пробуждения природы, во имя почитания связи созидающего человека с живой природой, а также в целях сохранения и приумножения национальных и общечеловеческих гуманистических идей. Например, согласно сведениям историков, «в период правления Джамшеда в день весеннего равноденствия, то есть в начале нового года совершался такой обряд: он принимал у себя представителей разных племен и народностей, а также тепло и радушно беседовал с ними».

Обряд чествования Навруза и приема представителей разных племен и народностей сохранился на настенных надписях и изображениях Персиполиса, которые свидетельствуют о великом гуманизме наших мудрых и цивилизованных предков.

В прошлом обряд традиций Навруза длился шесть дней и состоял из двух частей: малый Навруз и Великий Навруз. Об этом автор «Фарханги Джахонгири» сообщает следущее: «Первый день фарвардина, когда солнце входит в созидание Овна (Хамал) и начинается весна, называют малым Наврузом, Наврузом для всех, меньшим Наврузом и шестой день месяца фарвардин называют Великим Наврузом, Наврузом для избранных».

То есть Навруз для всех длился пять дней, а Великий Навруз – один день. Комментируя это, Абурайхон Беруни писал: «Обычай сасанидских падишахов в первый пять дней фарвардина, то есть в дни Навруза для всех был таков, что в первый день Навруза так начинал празднество и объявлял простым людям, что будет сидеть для них и окажет им милость. Во второй день он принимал дехканов и членов знатных семей, в третий день – богатырей и высших мобедов, в четвертый – членов своего дома и родичей, в пятый – своих сыновей и приближенных. Когда же наступал шестой день, то шах, покончив с удовлетворением нужд поданных, устраивал Навруз для самого себя, и к нему имели доступ только близкие люди».
Одним из добрых обычаев Навруза в прошлом был таков, что утром первого дня месяца фарвардин люди поливали друг друга водой и дарили друг другу сахар. Согласно древней нашей культуре, поливание водой означало желание счастья, чистоты тела и духа, а дарение сахара – усластить рты и чтобы с этого Навруза до следующего Навруза сердца были очищены от горестей и жизнь была сладкой.

Наши предки, после совершения этих обычаев, приступали к приготовлению праздничного дастархана, то есть «хафт шин» и «хафт син», на площадях разжигали огромные костры как символ солнца, озаряющего мир.

Музыканты играли мелодии «Сабз дар сабз» («Кругом зелено»), «Наврузи хоро», «Наврузи рост», «Наврузи Бузург».

Наши люди и сегодня соблюдают традиции предков и обычаи Навруза, отдают им дань уважения, наряжают свои дастарханы компонентами «хафт шин» и «хафт син», девушки и женщины готовят суманак и другие весенние лакомства, веселятся вокруг горящих костров.

Благодаря государственному суверенитету Таджикистана, который придал нашему национальному празднику особое великолепие и новые окраски, на местах празднеств состоятся различные спортивные соревнования, такие как гуштингири, скачки, другие виды состязаний богатырей, соревнования среди детей и юношей, а также песнопения, танцы и увеселительные игры.

Одновременно со всем этим, следует отметить, что теплая встреча Навруза, как великого и священного общенационального праздника, который является символом национального менталитета и гордости благочестивых жителей нашей земли, пробуждает в сердце каждого патриота любовь к Матери и Родине.

Одним из важнейших обычаев нашего национального Нового года с древних времен до сегодняшнего дня является то, что Дед-дехканин вспахивает землю и с добрыми намерениями сеет семена пшеницы, чтобы заложить основы для обильного урожая и изобилия года.

В связи с Наврузом земледельцев хочу привести пример из истории нашего края: в 1982 году группа археологов обнаружила в районе Саразм города Пенджикент настенное изображение, принадлежащее седьмому веку нашей эры; на нем изображен благообразный старец, который сидит на троне, и прислонился на огромную кучу зерна. На другой части этого изображения несколько земледельцев, которые грузят зерно. Далее мужчина занят счетоводством, а группа молодежи готова к началу веселья.

Согласно комментариям специалистов, на этом настенном рисунке изображены Дед-дехканин и группа земледельцев во время чествования праздника Навруз и подготовки земли к севу. Это свидетельствует о том, что наш народ, с давних времен встречая приход весны встречает Навруз земледельческими работами и облагораживанием среды. И основание Сада Единства (Бо?и Ва?дат) в Бабаджан Гафуровском районе, где мы все вчера присутствовали, также является продолжением добрых традиций наших предков, которые от поколения к поколению прививают нашему народу созидательный и облагораживающий труд во имя процветания нашего края.

Как вам известно, некоторое время назад на заседании Правительства я обратился к руководителям и специалистам всех уровней, председателям областей, городов и районов страны, а также к благочестивым жителям республики с тем, что в условиях систематического подорожания цен на продовольственные товары на мировых рынках обеспечение продовольственной безопасности страны, хотя и является стратегической целью независимого государства Таджикистан, все же требует от каждого руководителя и специалиста, в целом от каждого честного и порядочного человека разумного и бережного использования ресурсов и возможностей, мобилизацию всех сил и стремлений.

Рост цен на продовольствие, происшедший в конце лета и осенью прошлого года, также трудности, которые мы испытали зимой нынешнего года, для нас должны стать серьезным уроком.

Пользуясь этим благоприятным моментом, хочу обратиться ко всем вам – уважаемым присутствующим на этой праздничной площади и ко всему благочестивому народу Таджикистана, и подчеркнуть, чтобы вы воспользовались каждым благоприятным днем, использовали все свои возможности в сезон сева, чтобы ни одна пядь земли не оставалась без посева. Обстоятельства требуют, чтобы на поливных землях и на всех участках, где есть возможность, вы обеспечили для себя взращивание двух урожаев.

Кроме того, хочу напомнить руководителям министерств, ведомств и республиканских учреждений, руководителям исполнительных органов областей, городов и районов, что в моем выступлении на заседании по итогам 2007 года период с 2008 по 2010 год был объявлен этапом вывода сельскохозяйственной отрасли, в том числе хлопководства, из кризисного состояния Мы, как наследники своих именитых предков, которые стояли у истоков культуры земледелия, не должны забывать одно мудрое изречение своего народа: наш хлеб насущный в земле и лишь земля устраняет все наши трудности.

Дорогие друзья!

Текущий год насыщен важными политическими и культурными событиями, в том числе семнадцатилетние государственной независимости Таджикистана, Год таджикского языка, тысячи сто пятидесятилетие царя поэтов Аджама устода Абуабдулло Рудаки, седьмой форум таджиков и представителей персоязычных стран народов мира имеют для нашего народа огромное историческое значение.

Организуя названные мероприятия мы в первую очередь ставим перед собой цель укрепить национальное единство, которое является величайшим достоянием государственной независимости, повысить чувства патриотизма, любви к нации, к Родине, проявить дань уважения вечным национальным и культурным ценностям, мелодичному, сладкому и поэтическому таджикскому языку, и всемирно прославленной таджикской поэзии.

Для проведения предстоящих мероприятий на высочайшем уровне каждый честный, порядочный, сознательный, любящий Родину человек, прежде всего, должен внести свою достойную лепту в благородное дело облагораживания земли наших предков – суверенного Таджикистана.

В заключении еще раз поздравляю всех вас – присутствующих на этой праздничной площади и весь благочестивый и благородный народ Таджикистана с праздником Навруз, желаю вашему дому процветание, вам – счастья и благополучия.

Хочу поздравить всех вас с приходом весны и Навруза двустишием Адама поэтов Абуабдулло Рудаки:

В благоухании, в цветах пришла желанная весна,
Сто тысяч радостей живых вселенной принесла она.

Пусть нынешний Навруз станет началом нового этапа в созидательных деяниях нашего народа и в процветании нашей древней земли!

усть благословенный Навруз принесет в каждый дом нашего дорогого Таджикистана радость, веселье и долговечное счастье!

С праздником Навруз, дорогие соотечественники!